详解水天需䷄
《需(xū) 》：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
▅▅ ▅▅ 上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 ▅▅▅▅▅ 九五：需于酒食，贞吉。 ▅▅ ▅▅ 六肆：需于血，出自穴。 ▅▅▅▅▅ 九三：需于泥，致寇至。 ▅▅▅▅▅ 九二：需于沙，小有言，终吉。 ▅▅▅▅▅ 初九：需于郊，利用恒，无咎。
蒙蔽了以后被启蒙，启蒙了以后，蒙极之后，蒙开了，对不对?蒙开了以后再进入下一个卦，水天需。
为什么叫水天需? 水是外险，天是内健，天是刚健的，这是《易经》写的，我只是翻译读图啊。
如果一个人内健，每天在家里充实自己，外险，外面很破烂的，需有等待的意思，等待时机的意思。
为什么蒙卦以后是水天需，我们说一定要有顺序，就好象小孩子成长，在妈妈、爸爸结婚的时候是乾为天，坤为地，妈妈怀孕了，胎儿在妈妈肚子里的时候，叫做水雷屯，小孩子一生出来是山水蒙，小孩子要成长是水天需。
所以物之始生，必待养成，正在等待养成的时间就叫做水天需，反过来当你要养成你自己的时候，一定要外险内健，如果你把房子外面弄得很破，每天在好好的读书，不用担心，小偷都不会来偷你。如果你把房子弄得很漂亮，你在读书的时候，院子里有一声响动，你就在想是小偷就来了，你的念就走了，好不容易晚上读了五个小时候的书，其实连一个小时都不到。就像古人都躲在山洞里读书，小偷都不必防，小偷都找不到，这是等待的时机。
所以需者，我们讲的需是讲饮食之道，因为饮食是养成，为什么是这样? 这个水啊，天在这里，水跑到天上去了，这个水往天上走叫做云，有蒸润的现象，这个现象就好象一个人吃的食物到肚子里，食物在养一个人一样，所以我们叫天人合一，看天上水汽蒸发上去就好象我们人喝水。
你嘴巴把水喝下去，一会嘴巴里的津液就出来了，那里来的？这是正常啊，你喝下去嘴巴还是干的，你就是有糖尿病了，喝下去要有津液，懂不懂。喝下去没有津液，就是水不上天了，水下地了，所以在《易经》上的理论，中医的医疗上面都可以用到，本来天人就合一了。
所以呢在易经上光看这个卦诸位就知道了有一个刚健的人，天是天下最刚健的人，结果他外险，越是刚健的人，他不会因为刚而急躁、求功心切，往前冲，他知道要等待，这就很厉害了，实际上水天需的卦在这里。外面个性急躁、刚健的人很多，可是越是这样的人越知道如何等待时机，那就可怕了，外面很多庸才，一年12个月要换13份工作的这种人是废物，他每天都说时不于我，你看我多有能力，可是老是找不到适合我的工作。世界上如果有适合你的工作哪那么好? 你又不是天子，你又不是皇帝，我巴结你干什么? 应该要想办法让自己适应环境才对，所以现在我们台湾民心不古就是因为这样。
如果以人间道来说的话，这个刚健，刚就是有他自己的原则，健就是非常有知识、学问的人，刚健之人知险，知道外面是险的，待而再进，待时机而进，这个是至善之道，就是最好的方向，最好的做法。
诸位看至于六爻的爻变诸位可以自己看书，或者看我们发行的天机到地脉道人间道的书，参照那个看，我都写在里面了。
如果以占卜来读这个图，画了一个人，一个和尚在那边，有一个龙在院子上，有一个人抓住龙尾巴，中间放了一个坟墓，你说老师坟墓怎么会放在院子里?旁边有墙堵在那边，上面有一个月亮，有一个门在后面，这是什么东西?
诸位看，一个僧人叫你入空门，吉，过去因为户籍不是很发达，跑路没有地方跑就跑到和尚庙去，所以你看很多少林寺不管是忠门之后还是忠臣之后都跑到少林寺去，入空门。至于现在台湾的和尚庙、尼姑庵有没有通缉犯我就不知道了。如果我是通缉犯的话我就跑去和尚庙，然后取个法号叫悟因，所以如果人家要告我，你们就去那找我。
月当天，月亮当天代表阴人居位，代表皇帝是女人。
坟墓在这里，坟墓代表是福，为什么是福? 因为坟墓里面一定有棺材，棺材的棺就是官，材就是财，墓中有官与财，意思是告诉诸位当你卜事卜到水天需的时候，佛经佛家和尚就说了，老和尚对小和尚说，你要置之死地而后生，为什么呢? 因为一是生的最后一条线，死是一的第一条线，死之初是一，生之末是一，所以一代表的是什么? 生的尽头，死的开始，所以生死在一线之间，这个死不一定是真死，叫你脱胎换骨，换另外一个人出来，所以诸位看到很多情报局的人出来以后要改头换面，整容一下，换一个人，生死一念之间。
有人来找你测字，我妈妈重病，你看有没有活命的希望，说你写一个字来好了，一，糟糕， 生的尽头、死的开始，这是一，完了，象就出来了。
所以诸位看一些事情，我们可以到任何的地方去，所有的东西，测字、卜卦都是一个机锋，就是老天爷已经在提醒你了，随时掌握一些灵机的东西。就像我那天讲当你要乘船出远行的时候，你拿了一个包袱一看，老鼠拿着东西从船上下来，这个船一定会沉船的，动物都比你懂的，它要先跑路，所以在地下三寸的地方，一个地在这边，地下三寸的地方刚好天气和地气的交界，所以人如果躺下来，刚好在头顶是百惠，脚底是涌泉，天和地在养你，所以在地下三寸的地方空气永远是新鲜的，火灾的时候就去闻地气，不要闻天气，上面就是烟雾，你不要闻。置之死地而后生就是遇到这个事就这样解。
阳宅化解
山水蒙和水天需如果在阳宅上看呢?
险位无人居住，古代四合院坎位存放祖先牌位。
山水蒙一般来说的是东西南北，三子住到二子的位置，才有蒙卦，但是这个是表面上的解，解到神，精神上的解我们叫做妙用，如何妙用呢? 不管是任何人，我不管你是乾为天还是坤为地，还是爸爸妈妈哥哥姐姐，随便，有一个人住到北方的房间，北方是坎卦，一定是水，北方是险，险道中求。
什么叫险道中求? 你爸爸住到水的位置，天水讼，一定要打官司，你妈妈住的话是地水师，出门跟别人吵架，你哥哥住在这个位置上，凡是任何人住进去会行险之道。所以很多人没有结婚的人有官司、是非、纠纷几乎都是在正北，结婚的人住了也是正北所以在一个房间的中心点在正北方，我们一般来说不要给人住，它是二子位没有错，可是它是险道。
我们把中国以前四合院的时候，四合院是这样的，像个凹字，是坐北朝南，以前冬天北风吹得厉害，北边都是墙。正北就放在一个祖先的牌位，没有住人，这是制式的中国格局，正北一看是祖先牌位。
所以你发现你的孩子很奇怪，老是喜欢做一些冒险的动作，不是从墙上跳下去，就是去赌博，那有看他是不是在险位，或者是给你搞毒品或者什么东西，老是这样，这是在正北方。
这是解到神，所以不管你是乾坤，下卦都是水，都是险。
但是如果在阳宅上我们遇到刚好三儿子住到二儿子的位置上的话，婚姻就要加减了，要提前，提前多久? 我们后面有举例的时候告诉诸位如何提前和延后。
出去是水天需呢? 在阳宅上面。这个水天需的意思，房子来说有东西南北，西北角是乾卦，正北方是二儿子的水卦，也就是代表二子，二儿子住到爸爸的位置，你是排行老二这叫做越位，越位的现象有几种：
第一个，智慧成长太快。住到爸爸的位置以后，你会发现二儿子怎么动作变得很老成，出来的时候不苟言笑，你跟他凶，他比你还凶，因为他是爸爸，他认为他是爸爸，谁都要管。好处是他非常的顾家，我就是爸爸，你们不要出去做事，我出去赚钱养你们，他就是不想读书，他的想法就是要承担家计，所以很多小孩子在爸爸妈妈不需要他去赚钱，他就一定要去赚钱，为什么这样呢? 抓都抓不住他，因为他住在爸爸的位置上。
第二个，是婚事延后，或者是不婚，或者是娶二婚妻。为什么要或?因为阳宅部分只占了三分之一，人间道还有三分之一。他婚事延后，他住到爸爸的位置上他就是爸爸。
为什么会延后?第一个，20岁的人住到40岁的人位置，所以你看他的外形是年轻人，但是他的思想到了40岁，这个时候他交女朋友，一看这个女孩子我不喜欢，太幼稚，我跟她在一起好象爸爸跟女儿一样。
第二个，现在先不要谈感情。为什么? 本人事业还忙不完，你看我家里有一票人要养，其实那些人不用他担心，他自己有过多的负担在身上。
还有一种是不结婚，他不想结婚了，他觉得他已经结婚了，家里的兄弟姐妹都是他的子女一样。
或者是娶二婚妻，为什么? 因为他住在爸爸的位置上，未男住到已男的位置上，未婚人住到已婚的人的位置上面，就等于已经结婚了，他看到太年轻的就不喜欢，他喜欢离婚的，或者是年纪比他大的，所以有的男孩子娶的太太比他大，或者是离婚的，大部分就在这个位置上。
这就是阳宅上的要把命做加减。同时间出生的人很多，这个位置不一样，双胞胎这个住在这个坎位，这个就去坐牢了，搞什么黑道。乾位呢? 他去看他，说你放心，你在牢里好好待着，我是爸爸，我出去赚钱，我不结婚没有关系，因为我就是爸爸。
所以诸位如果要在外面看人家讲话，你就知道他住在什么位置上了。更高的境界就是八字就变成形了，因为算命算半天，就是要改运嘛。如何把有问题变成没有问题才是重点。